本文转自：东说念主民网

东说念主民网北京1月14日电（记者符园园）“但愿我的作品插足中国后，能够在新的文化语境中赢得新的意会。” 巴西作者朱利安・福克斯的这句话，正是 2026 年中巴文化年开篇之际，两国体裁相通的活泼注脚。1月10日至11日，福克斯与另一位巴西现代体裁代表作者杰弗森・特诺里奥到访中国，与中国作者、译者及策动者张开深度对话，以体裁为桥、以翻译为舟，为中巴文化年拉开了充满东说念主文温度的序幕。

这次 “在镜与灯之间：中巴现代体裁对话” 系列行动，由中国作者协会对外斡旋部、北京大学番邦语学院及北京大学巴西文化中心斡旋主理，聚焦体裁创作、实践抒发与跨谈话传播三大中枢议题。福克斯与特诺里奥均斩获多项巴西国内及海外体裁奖项，其代表作《不屈》与《表皮之下》的中译本于 2024 年通过漓江出书社 “巴西木” 系列出书，为中国读者掀开了触摸现代巴西体裁脉搏的紧迫窗口，也成为这次对话的中枢文本基础。

1月10日，巴西作者朱利安·福克斯（右一）和杰弗森·特诺里奥（左三）与中国东说念主民大学评释、作者梁鸿（左二）张开对话。东说念主民网记者 符园园摄

“两部作品驻足不同地域，却抵达了东说念主类共通的厚谊深处。” 中国东说念主民大学评释、作者梁鸿在对话中这么阐释中巴体裁的共鸣点。《不屈》以巴西降生的阿根廷后代的寻根之旅，书写 “无根与寻根” 的不朽命题；《表皮之下》则聚焦巴西黑东说念主群体，揭露种族主见布景下的厚谊挣扎与自我追寻。梁鸿指出，正是这种对灰暗、祸患与抵抗等东说念主类共同生计命题的描绘，让巴西体裁率先山海，激发中国读者的浓烈共鸣。

特诺里奥对此深表认可，他以《表皮之下》中主东说念主公父亲从《罪与罚》照见巴西社会实践的情节为例，强调 “体裁是描绘东说念主类面貌的‘辞书’，能率先地舆与历史距离，拉近彼此意会”。在他看来，不同文化语境下的阅读，会让体裁束缚生成新的意旨，而这种意旨的滋长，开云sports正是跨文化相通的魔力方位。福克斯则补充说念，体裁从非骄慢自许的存在，唯有插足不同文化语境，时期赢得更丰富的人命力，“但愿我的作品在中国能得益新的意会”。

淌若说作者是体裁的创造者，译者等于让作品率先谈话藩篱的 “摆渡东说念主”。有作者曾将翻译比作 “登山渡海送一碗水”—— 途中或者有损耗，但统统的雨水与河水终将让这碗水更丰盈，以至造成醇香的酒。这一譬如，成为这次中巴体裁对话中译者与作者的共鸣。

福克斯对翻译的 “退换之力” 深有感叹，他以为，翻译自己就是一种退换进程，既有亏蚀，也孕育新可能，ag登录网址就像写稿相同，在弃取中创造新节拍，这正是‘水造成酒’的关节。他强调，翻译的中枢在于赤诚，“唯有作品中微弱而确实的厚谊得以传递，便完成了最紧迫的责任”。特诺里奥则将翻译视为 “与作者共同创作的进程”，他以为体裁创作自己就是想想退换为谈话的 “第一次翻译”，而跨谈话翻译则让作品在另一种文化中赢得重生，“关节不在于细节十足对应，而在于中枢厚谊与精神诉求的陆续”。

1月11日，巴西作者朱利安·福克斯（左三）和杰弗森·特诺里奥（右二）与译者卢正琦（左二）、王韵涵（右一）张开对话。东说念主民网记者 符园园摄

两位译者的履行，正是这种理念的活泼践行。《不屈》译者卢正琦在翻译中效劳回答原作的节拍与韵律，勤苦传递源自作者个东说念主人命警戒的赤诚内核；《表皮之下》译者王韵涵则强调 “感受平等”，通过反复朗诵比对原文与译文，让汉文读者赢得与原语读者邻近的阅读体验。“阅读番邦体裁自己就是一次意志他者的进程，而翻译正是为这种意会掀开进口。” 王韵涵的话，说念出了跨谈话传播的深层价值。

1月11日行动现场。东说念主民网记者 符园园摄

手脚行动运筹帷幄者，北京大学番邦语学院长聘副评释樊星示意，这次对话旨在突破国内将巴西体裁等同于 “奇幻实践主见” 的刻板印象，呈现其水灵多元确现代面容。她指出，现时中巴公众对彼此体裁的了解仍显有限，亟需通过强化出书联结、培养翻译东说念主才等形状，构建径直、抓续的文化对话机制，而 2026 年中巴文化年的到来，正是推动这一程度的紧迫机会。

切身踏上中国地皮的两位巴西作者，更在相通中得益了卓著体裁的主见。“来华前，我对中国的了解多来改过闻报说念，而实地相通突破了很多刻板印象。” 特诺里奥坦言，他感受到的是一个 “友好、好客、乐于对话的中国”。福克斯则描绘我方碰见了 “一个由‘东说念主’组成的中国”：“在这里，倾听当地东说念主的生活故事，让我看到了更确实、坦率、赤诚且极具劝诱力的中国。”

地舆的距离，从未停止文化的共鸣。在中巴文化年的序幕下，这场体裁对话不仅让两国作者、读者在互异中发现共通，更让翻译的桥梁愈发坚实。正如两位巴西作者所期待的那样，2026 年中巴文化年，将是意会抓续滋长的一年 —— 体裁互译束缚深远，东说念主文相通抓续升温，这座率先山海的文化桥梁，将蔓延向更远的改日。