花，是植物最精华的洞开。它以样子、风味和馨香予东谈主以好意思的享受。在东谈主们心中，它总象征着好意思好与盼望。尤其在温润的江南，贵人黄白，奇花异卉，更是占尽东谈主间千娇百媚，让爱花之东谈主太空有天。若你也要寻这万千青春，探听它们在何处最馥郁、最蛮横、最动东谈主，那一定要去江南各地的花市走走，那处每一朵花都承载着江南东谈主的诗意日常，在斜风细雨中，将藏在花影暗香里的纵容故事娓娓谈来。

不同于朔方庙会那般粗犷粗豪，也不同于岭南花街那般奔放喧嚣，江南的花市，带着一种独属于水乡的温婉与精良，是乍暖还寒里最鲜亮的一抹重彩。它的最早发祥，可记忆至晋代“花朝节”的流风余韵。这是为了庆祝百花寿辰而开辟的岁时节庆，以踏青赏花为中枢活动，六朝时间发轫，唐代雅致以农历二月十五为“花朝”，是日，仕女远足玩春、扑蝶为戏，宫廷民间齐以赏花为乐事。后世虽花朝节渐衰，但对花的珍贵与赏识传统却千里淀了下来。

北宋时洛阳的牡丹花市、广州的素馨花市、成都的海棠花市，都是死灰复燃的岁时佳会。到了南宋，跟着幸驾临安，花市的盛况当然也滚动到了江南地区。江南的湿冷挡不住东谈主们去水乡的巷弄里寻找春天的眷注。

临安雅瞻念如画，四季百花争妍。新的城市结构冲破了唐代的坊市界限，交易活动不再受空间罢休，于是日常浪费鲜花的习惯绝对潜入了每一户民家，家家户户都兴起了插花、簪花、赏花的习尚。从文东谈主的案头、令嫒的香闺到僧侣的禅房，无不遍插着千姿百态的花朵。

由于南宋社会对鲜花需求量极大，就给花草贸易提供了成心的环境和要求，从而也带动了临安花市的荣华。花草商场按照“花市”“花团”“花局”“花行”等不同领域、层次和品种进行比物连类精确布局；“花草行”“花朵行”“官巷花市”“城西花团”接踵缔造，花草成了热切商品，据《西湖老东谈主繁胜录》所记，“城表里家家赡养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯费钱不止”。

往复额如斯之巨，可见临安的花市有何等证据。“旧闻城北有马塍，聚花成锦常留春。”临安一条马塍路，千年前即是有名的花市，《梦粱录》记录谈：“马塍诸圃，齐植怪松异桧，四时奇花，小巧窠儿……逐日市于都城，功德者多买之，以备不雅赏。”每天朝阳熹微，花农们便提篮推车，捎带名花佳卉入城叫卖，马塍花市有时被他们叫醒了。还沾着几星露珠的竹筐里，码着各色花枝，各自睥睨生姿，霎工夫“十里马塍花似海”，引来普遍文东谈主骚人吟咏品玩，千词万曲也谈不尽其中的秀雅风骚。

除十里马塍外，临安城盛产鲜花之地还有西湖、钱塘、锦坞，以及从汴京的寿安坊被平移到临安的同名官巷等，都团聚出十分闹热的花市。“昔东谈主种田不种花，有花只数西湖家。如今西湖属官去，卖花乃亦遍户户。”非论是城中照旧乡间，南宋东谈主不仅在日常活命中种花、卖花，致使将花田花园广种群花，造成了“醉园关林、开田筑圃、种花卖花、花田遍野”的征象。《武林往事》记其“摆设春芳，珍奇百出”，临安至此已俨然是雕梁画栋的大都会。尤其是三月暮春，恰是鲜花怒放时节，亦然鲜花生意最焕发之时。《梦粱录·暮春》载：“春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香……水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”又载：“花事放殷……带妻挟子，镇日嬉游，不醉不归。”这一片扯后腿雅致的征象，在江南的石板路上，收复了古诗中最好意思的画面。意旨酷好意旨酷好的是，其时还出现了“外卖送花”的处事。富东谈主在家中宴饮，可随时遣东谈主去花市叫送鲜花，镶配好菜好意思酒。那份雅致，今东谈主不足。

明中世以降，江南商品经济有了长足发展，都市化加深，南花北运、北花南贩，花草商东谈主们赚钱颇丰，于是江南花业的荣华远超之前的各个朝代，其中尤以苏州虎丘花市首领风华。虎丘不仅有固定的花市街区，AsiaGaming更有流动的花担、花船穿梭于街巷河谈，造成了“水陆并举”的往复特点。这里所售花草品种极多，四季供应不断，是名副其实的“花潮秘境”。南北花商贩来鲜花和盆景的低级品，流程虎丘花农的高妙园技再加工，立即声誉大振，变成遐迩钟爱的佳品。

每当春令一至，万木复苏，姑苏城外的香花桥边，卖花东谈主撑来的乌篷船便泊满了岸。船头一色摆着扁肚的陶缸，缸里盛着净水，水上浮着剪了枝的花骨朵。正午时间，万紫千红随船都采集到了虎丘花市，阳光滤过竹棚的闲逸，落下斑驳的光影，把总计花市蒸腾成了一只巨大的香笼，就连光也有了香气。不一时，卖花东谈主的吆喝声、买花东谈主的还价声、旅客们的痛快声交汇在了一齐。

枝条细长的迎春花起原在花市登场，因为老辈东谈主宰它叫“金腰带”，说是春神腰上系的流苏先一步垂到了东谈主间；随后山茶、水仙和白玉兰循序上市，仲春则有桃李争妍、丁香吐蕊；入夏后，茉莉、珠兰、凤仙、鸡冠、木槿都扬鞭赶到；秋季又有菊花和秋海棠；长春、紫薇和夹竹桃则三季常开。终末“寒梅雪中尽，春风柳上归”，开启新的轮回。在百花杂陈、芬芳扑鼻中，以花会友、无花不欢的士东谈主们连三接二。土产货耕作的“虎丘海棠”“天平梅”，还有杭州运来的“西溪兰”，都是文东谈主骚人的最爱。唐伯虎曾画《岁朝图》，画里就有他从花市购得的瓶插牡丹、案头佛手。浅显的日子在花的奉陪下也能过成诗。

“商贾烦扰争利市，游东谈主络绎拾欢颜。”虎丘花市能成为江南地区鲜花盆景的销售中心，齐拜花朝节所赐。苏州以农历二月十二为“花朝节”，造成祭花神、赏红护花等中枢习俗。虎丘通过花神庙祭祀造成花草产业集散地，花商云集。《吴郡岁华纪丽》所记录的“晓来担负百花，争集售卖。山塘列肆，供设盆花，零红碎绿，五色鲜秾，辉映四时，香风远袭”的胜景，即便过了数百年，还是是东谈主们踏入虎丘花市的运转印象。那红紫缤纷的花簇、沁东谈主心脾的清香从未改动。故此，虎丘花市早已卓绝了买卖的景象，成为苏州东谈主感知春天、安放好意思丽的精神空间。

正如作者汪曾祺所言，“花市是城市最有不满的场地”。而年关将至、满城迎春的日子，则是花市最有不满的时候。春来南国花如绣，在春节这么的要紧节日里，民俗活动当然也少不了花的参与。江南的迎春花市，首推金陵最为扯后腿，既带着几分六朝古都的耐心底蕴，又多了些许湖山相映的灵活。行动明代两京之一，此地官、商、姬等鲜花纯浪费东谈主口数目开阔，“春日花市，冠盖云集”的盛况时常献技。十里秦淮边，画舫凌波，两岸花摊林立、花担邻接，桃枝嫩、杏蕊肥、芍药艳，还灵验细棉线串起的茉莉、素馨、白兰挂在竹梢，风过处甜香袭东谈主。吴语的还价还价声，温软地浮在湿气的空气里，不像往复，倒像对歌。河上灯火与花光交相辉映，引得游东谈主安身看花，欢娱无限，分不清是花动照旧心动。难怪爱花如命的李渔要把家何在金陵，为了满室清芬，即使繁难凹凸，也“家东谈主不成止，听予质簪珥购之”。

如今的南京夫子庙、玄武湖等地的迎春花市，还是不绝着古时的扯后腿。一俟腊去春回，活水游龙的花市五彩缤纷开遍，成了年味的象征。那一篮篮、一束束的年宵花，仿佛是春的信使，芬香浮动、秀色锦簇，热扯后腿闹地预报着春的邻近，将冬日的冷漠终结，昭昭彰新年的喜庆。“瓶插蜡梅，暗香浮动”也成为南京东谈主过春节最好意思的期待之一。

崴蕤春如锦，看花东谈主更红。青砖黛瓦间，一盏花灯、一篓春色，东谈主花挚友、花随东谈观念，总计江南就这么通过普遍双沾着土壤的手，通过普遍个盛着净水的瓦盆，完成了一场庄重的迎春典礼。春天，不再只是是墙外的杨柳风、梁间的归燕语，独一有花，它就在你的案头、在你的窗前，在每一次奔向花市的脚步里。

又是一年春满园。本年新春的江南花市，应该会比往年更好意思、更旺吧！